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Ada Lamacchia

DUE SAGGI DI STORIOGRAFIA FILOSOFICA

gennaio 1991, pp. 85, £. 15.000

Nell’attuale vivace dibattito sulle prospettive metodologiche della storiografia diviene problematica «l’identita' del soggetto» nella ricostruzione storiografico-filosofica, e su di essa viene sollecitata la riflessione di quanti leggono e studiano opere filosofiche. In seguito alla crisi del modello neo-idealista e soggettivista, e nel rinnovarsi del confronto critico tra indirizzi di pensiero, delle dispute tra le differenti posizioni di ermeneutisti e neo-empiristi, narrativisti e spiegazionisti, la «decostruzione del soggetto» nell’écriture pare raggiungere la radicalizzazione estrema, gia' iniziata con Nietzsche e Heidegger.

Qui si mira a indicare, in una prospettiva critica e realistica insieme, le ragioni e i modi per i quali la ricostruzione storico-filosofica implica necessariamente l’identita' del soggetto, e si regge, essa stessa, nella consapevolezza della ineliminabile correlazione tra l’alterita' dell’opera filosofica e la soggettivita' dello storico; tra l’inesauribile e mai totalmente adeguabile complessita' che l’opera porta in se', e l’operosa intelligenza del Soggetto, proteso a conoscere e riproporre le opere filosofiche del passato. «Storici della filosofia non ci si improvvisa». La ricchezza spirituale e culturale che tale compito permette di conquistare richiede che si rispetti la natura e la complessita' dello stesso.

Sommario: Presentazione - Antonio Corsano storico della filosofia - Identita' del soggetto nella ricostruzione storiografico-filosofica: I. Aspetti problematici; II. Ricostruzione storiografico-filosofica: Le «cose» che vi concorrono; III. L’identita' del soggetto e il tempo storico - Indice dei nomi.

In copertina: Sapienza divina, dall’Iconologia di Cesare Ripa.